La tradition islamique est, en tant que « sceau de la Prophétie », la forme ultime de l’orthodoxie traditionnelle pour le cycle humain actuel. Les formes traditionnelles qui ont précédé la forme islamique (Hindouisme, Taoïsme, Judaïsme, Christianisme,…) sont, dans leurs formulations régulières et orthodoxes, des reflets de la Lumière totale de l’Esprit-universel qui désigne Er-Rûh el-mohammediyah, le principe de la prophétie, salawâtu-Llâh wa salâmu-Hu ‘alayh.
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SUR LE CHEIKH AL-'ALÂWÎ (1869-1934) L'ouvrage de M. Martin Lings paru récemment en traduction française, Un Saint...
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NOTES DE LECTURE Sur Abû Yazîd al-Bistâmî M. Roger Deladrière publie dans Arabica, XIV, fasc. 1, 1967 un intéressant...
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Si le symbolisme est, comme nous venons de l’expliquer, essentiellement inhérent à tout ce qui présente un caractère...
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Nous avons déjà fait remarquer précédemment qu’il faut bien se garder de toute confusion entre la connaissance...
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Nous parlions tout à l’heure de la mentalité nécessaire à l’acquisition de la connaissance initiatique, mentalité...
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Puisque nous avons été amené à dire quelques mots de la hiérarchie des fonctions initiatiques, nous devons encore...
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Ce que nous venons d’indiquer en dernier lieu, à propos de la hiérarchie initiatique, a besoin d’être encore précisé...
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Il est un mot que nous avons employé assez fréquemment en d’autres occasions, et dont il nous faut encore préciser...
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UN SYMBOLE IDÉOGRAPHIQUE DE L'HOMME UNIVERSEL (Données d'une correspondance avec René GUÉNON) * En finissant son...
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Nous avons fait remarquer plus haut que le mot de « tradition », dans son acception étymologique, n’exprime en...
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