La tradition islamique est, en tant que « sceau de la Prophétie », la forme ultime de l’orthodoxie traditionnelle pour le cycle humain actuel. Les formes traditionnelles qui ont précédé la forme islamique (Hindouisme, Taoïsme, Judaïsme, Christianisme,…) sont, dans leurs formulations régulières et orthodoxes, des reflets de la Lumière totale de l’Esprit-universel qui désigne Er-Rûh el-mohammediyah, le principe de la prophétie, salawâtu-Llâh wa salâmu-Hu ‘alayh.
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C’est ainsi que notre Loi est venue comme étant la plus parfaite des lois révélées car elle suit le cours des réalités...
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Certaines personnes ont autorisé l’imamat de la femme de manière générale (1) sur les hommes et les femmes. Je...
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Quant au nûn : le wâw qui lui appartient est un voile entre les deux nûn ; je veux dire : seule apparaît dans l'écriture...
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Au Nom d’Allâh le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Louange à Celui qui, parmi ceux qui Lui vouent un...
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Ce chapitre, je veux dire la question du tawhîd (bâb at-tawhîd) inclut celle de l’analogie à tous les points de...
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Il est dans l’écriture même du nûn, qui est un hémisphère, des merveilles que seul a pouvoir d’entendre celui qui...
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Il n’est pas permis d’interpréter la volonté divine sur la base d’un jugement personnel (ra’y), j’entends d’un...
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Le « consensus » (al-ijmâ’) ne désigne rien d’autre que le consensus des Compagnons après [la mort] de l’Envoyé...
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En ce qui concerne l’abrogation (naskh), je ne la définis pas comme on le fait généralement : pour moi elle signifie...
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Lorsque deux versets ou deux traditions authentiques se contredisent [ta’ârada], mais qu’il est possible de les...
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